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艺术家中的思想者——胡清菘作品赏析
来源:名家典藏艺术网 作者:名家典藏艺术网 点击:

  胡清菘,随州市美术馆馆长、著名画家胡清菘,笔名浪石,号自如,一九七零年诞于炎帝神农故里,幼即喜爱书画,启蒙于画家李北苑先生,后受教于湖北著名花鸟画大家汤文选、冯今松诸先生。

胡清菘 山水《江山云海图》97cm×X240cm

胡清菘 人物《暖阳》180cm×152cm)

  一九八九年专攻人物,拜南开大学东方文化艺术系著名人物画家李俊琪先生为师,学习通史人物画和系统钻研东方美术。贰零一贰年进修于北京史国良人物画高研班,徐蒋体系继承人,对全盘苏化光影素描充满质疑,觉得线型素描结构处理才是深入表现的最佳方法。曾研究宋、明、清经典作品和西方名家如门彩尔、伯里曼、荷尔拜因、尼古拉·菲逊等经典作品,认为西方速写与毛笔产生的线条相结合,再用焦点透视深入表现才是中国人物画的发展方向。

胡清菘 山水《春山溪水》97cm×240cm

胡清菘 人物《戏曲人物图》97cm×177cm

  作品博采众美、内蕴高远,参加国内外各级大展,多有获奖并有作品进入主流拍场。部分作品为文博单位和海外藏家收藏,现为兰亭雅集·北京画院常务副院长,随州市美协副主席,随州市美术馆馆长。

  ▲ 名家典藏出品人郭建(中)和随州美术馆馆长胡清菘(左二)合影

走向心灵的家园——胡清菘作品赏析

文 / 潘熙

▲ 南彊瓦罕走廊采风

  在胡清菘的作品面前,我试图以一个陌生者的眼光去做异样的审视,但终究不能。事实上,对一个中国画家的品评,如果不是建立在一系列作品上,将很难作出公允的判断。

胡清菘 人物《摇影》97cm×177cm

胡清菘 人物《簪花图》97cm×177cm

  我想这其实也容易理解,中国画家的全面修养及高超技法,并不总是采取一条外露的形式,或者说在一种不动声色中,他们的表达其实已经深入其中。

胡清菘 山水 《溪山清韵图》48cm×180cm

胡清菘 山水 《溪山林壑图》120cm×240cm

  幸而,我有机会和胡清菘相识,并一直注视着他水墨人物画探索的过程.胡清菘,1970年出生于湖北随州历山。随州是编钟的故乡,历山是中华民族始祖炎帝神农发源地,受几千年的文化熏陶使他儿时即喜爱绘画。

▲ 参加文化部党校全国美术馆馆长培训班与北京画院美术馆馆长吴洪亮生生

  1980年受家乡画家李北苑先生指导,开始进行长期正规的基本功训练。19岁入中国花鸟画学院进修,得汤文选、冯今松、鲁慕迅诸名师教诲。他把全部的精力和兴趣都倾注在画画上。

胡清菘 人物《楚·熊绎》97cm×178cm

(熊绎,楚国第一任国君)

胡清菘 人物《楚成王·熊恽》97cm×178cm

胡清菘 人物《楚惠王·熊章》97cm×178cm

胡清菘 人物《楚怀王·熊槐》97cm×178cm

  深知画画这个行当没有捷径可走,只有毅力和数量才能解决绘画中的难题,心中所想都是那些有成就大画家。一拼就是十几年,,艰苦磨练造就一身扎实的基本功。

▲ 与北京保利执行总裁赵旭,中央美术学院美术馆馆长王璜生先生在保利

  1998年,他开始了水墨画创作,在追求大开大合,满纸氤氲,墨酣笔畅的画法时喜欢上了李俊琪先生的画.长期的请教使其有幸被列入李俊琪先生的门墙之内.他很注意把别人的优势融洽到自己技术中来,并在掌握之后不断添加新内容。

胡清菘 山水《溪山叠翠图》97cm×178cm

胡清菘 山水《溪山叠翠》120cm×240cm

  下狠心在去熟求生过程中不断否定自己,求得新发展。他发现自己线条功力不足,深知线之不足就像人有软骨病,用线可窥人之功力,丝毫不能马虎。

▲ 与当代著名人物画家刘文西,嶺南大家庄小尖,保利顾问许晓生在西安看展

  他从学习前贤入手,临摹陈老莲、任伯年,练习悬碗,实践在墙上作画,凝神静气,一丝不苟。作画时即兴用碳条起稿,用线勾勒,线之运用随心境起伏,追求随意中的流动感。有些不满意的画作暂且放下,日后翻出来再看,灵感来时再将其补充深化完成。他的作品不论水墨、线条,色块都喜欢追求厚重,磅礴的感觉。他努力从传统的绘画、古代壁画、西洋绘画和浓墨,浓彩中探索新的技法。

胡清菘 人物《牧羊姑娘》90cm×90cm

胡清菘 人物《春风暖》90cm×90cm

  在安格尔、苏里柯夫、马蒂斯等西方艺术大师的作品中寻找和民族文化艺术中相互兼容,共存的东西,让画面多些新构成,增加新的表达手法。

▲ 在内蒙乌兰浩特办展受到最高礼遇下马酒、献哈答

  他喜欢自我挑战,在画大画中检验自己各方面的修养和控制力。画画是一件不轻松的个体劳动,尽管常常累的疲惫不堪,手酸眼花但总乐此不倦。

胡清菘 山水《山居秋暝》97cm×178cm

胡清菘 山水《溪山幽居》97cm×178cm

  胡清菘的作品很有悟性。不仅从笔墨、从构图、从造型、从结构、从气势、从意境,都呈现着一种灵秀的悟性。

▲ 与恩师史国良先生在国家画院美术馆

  “悟”是对规律的理解和应用,规律本身是有生命力的,我们从他的屈原九歌《山鬼》系列作品中,可以看出其人体的形体语言中明显有安格尔、布格罗的影子。同时却也具有中国式的优雅、含蓄、平静的气氛。

胡清菘 人物 《春和景明》110cm×180cm

胡清菘 人物 《山路无雨》95cm×178cm

胡清菘 人物《版纳吉祥》154cm×365cm

  人物的动态往往倾向于环境的某一境物,这就使人与物,写实与写意在情节与构思上得到统一,在这一系列作品中,胡清菘表现了他日渐成熟的绘画观与生活态度,即对人的自身价值的讴歌和对人性中积极因素的肯定。

胡清菘 山水《太行苍翠图》68cm×68cm

胡清菘 山水《太行秋艳》68cm×68cm)

胡清菘 山水《太行写生》68cm×68cm

  他在白居易诗意《长恨歌》系列作品中把中国古典仕女通过线、墨色和肌理效果完美融洽统一,把人物塑造的神秘安宁、秀美妩媚、婀娜多姿、清新高雅就像经年陈酿“醇”得让人心醉不已。

▲ 与李可染先生的夫人邹佩珠老师在中国美术馆

  优秀的传统中国画是由诗、书、画、印等艺术门类的有机综合来表达,来体现的。真正的诗画是心源与造化相神遇的产物。“诗是无形画,画是有形诗”郭熙《林泉高致》。

胡清菘 人物《西域风情》168cm×180cm

胡清菘 人物《高原风情》154cm×365cm

  诗文书画相为表里。方薰《山静居画论》。诗意是中国画灵魂,是中国画的内在生命,因此,画面充满诗意,成为中国画家一大理想。胡清菘的画作《棋声流水古松间》无不是诗情画意相结合的又一佳作。

胡清菘 山水《雪后初霁图》97cm×240cm

胡清菘 山水《烟雨神农架》97cm×240cm

  作品中两位高士于林泉之中对弈,人物格高超迈,色彩空明纯净。窗外修竹掩映、清泉淙淙、近处苍松林立,虬枝纵横,远处山影朦胧,云气灿发。墨与色,虚与实,浓与淡,复杂与简洁,均处理得恰到好处,此作可谓意蕴营构的精心妙品。

胡清菘 人物《大漠飞歌》180cm×180cm

胡清菘 人物《鸿图大展一西汉》120cm×280cm

  我们真正欣赏是画家对形式的敏感与驾驭画面的能力,中国画的传统是超越形式而做形而上之追求,但是,前提是画家的这种追求必须是以形式表现为基础的——先有对视觉形式非常之了解方可。

▲ 与著名画家王西京先生在西安陕西美术博物馆

  胡清菘的造型与笔墨甚而是无可非议的,因而,他的形式上研究是扎实的,而不是浮泛苍白的,他的形式上追求——意蕴营构,是有根底、有支撑的,我以为这恰是胡清菘中国画艺术的价值所在。

胡清菘 人物《巴扎归来》(一)90cm×90cm

胡清菘 人物《巴扎归来》(二)90cm×90cm

  胡清菘是一个内蕴感情而外示理智充满诗人气质的画家,他曾广泛而系统深入地学习研究传统,除了非常热爱古典文学之外,举凡现代文学书籍,无不涉猎,他勤于思考,在读书养气方面获益匪浅。

胡清菘 山水《烟云入秋山》97cm×240cm

胡清菘 人物《明清大儒组图》97cm×365cm

  我们在欣赏胡清菘的画作时,从那种递延的感情中我感到胡清菘的某种内在犹豫,他对“传统”与“现代”的两极思维极感兴趣,因此,他的艺术实践在整体上还处于一种探索的时期,他的画能多能、多向及表现有作品上的多样化,似乎可以证明这一点。

▲ 在嘉德与中国国家画院院长杨晓阳先生观看预展

▲ 在景德镇工作室画瓷

  也正因此,他的艺术大成时期到来之际,正是他广泛而多样的艺术探索“由万归一”之时,我们预祝他的绘事日精,再攀新的高峰。

▲ 随州市美术馆馆长胡清菘(中)向名家典藏赠送作品,湖北省收藏家协会副会长程立代表接受

▲ 随州市文体新闻局局长张立敏(中)及随州美术馆馆长胡清菘(左三)热情接待名家典藏出品人郭建等一行

▲ 在随州市美术馆,随州市文化体育新闻出版广电局局长张立敏、随州美术馆馆长胡清菘与郭建、程立、陈铁锤等就文化艺术进行专业交流

胡清菘《明清高士图》385cm×118cm

(名家典藏馆藏)

  策划 |《名家典藏》编辑部

 

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